笑看風雲變

從地面樓層狹小的走廊就是通往餐廳的路。還是五台山明艷照人的時代，每當午飯鐘點，絕對不比廟會失色，那是雞絲炒飯的魔法。人們那些滿懷安慰的笑臉，幾乎是世間最真實的快樂，要拼也需要勁頭，填飽肚子再說，分享食物的喜慶也許正是職場上最覺輕鬆的相處方式。

「東瀛風」吹襲香港的時代，報攤擺放着日本偶像派封面照或附送的彩頁海報，無不成為學生收藏的精品，松田聖子中森明菜早見優的少女髮式；近藤真彥的不羈狂潮、澤田研二的妖魅黑夜、西城秀樹的艷陽火舞，都是進擊亞洲的偶像先鋒。

收音機當然已成古物，但電台廣播的存在是必然繼續。物換星移，時代轉換了不同載具傳播，而傳播的內容和表達方式也應對需求而變更了風景。隨身聽的方便，現今娛樂方式不再是單向輸出，人們不是單純的受眾者，更多是參與其中，甚至成為節目主體。

關於日本國民電影《男人之苦》，最近又聽見眾人熱論，寅次郎返嚟啦！今年是寅次郎50周年，山田洋次的劇本，重新撿拾那些青春作動的碎片，也許你曾經追隨過寅次郎尋訪那隻幸福青鳥，或者你根本就是寅次郎。著名記者山本三郎去年出版了《日本小鎮紀行》，書寫寅次郎遊子浪迹的鐵道風光，作者還自嘲本來以為想當個高倉健，結果成了渥美清。

在九龍城一家餐廳門外碰上了蔡瀾叔叔，依然神采飛揚。難得偶遇便聊上一會，他總令人如此暖心，每次見面必定會比你先問候一句：「你最近好嘛？」從少女時笑嘻哈隨口回應「好呀」到了黑髮花白的年紀，我的答案已經變成了「一言難盡」。

韓劇依然熱力四射。最近碰上那個年紀的婦女也好，不無在談論正在播映中的《夫妻的世界》，本以為又一套韓式苦澀的倫理片種，有時真受不了那些嘮叨絕症折磨、雙胞胎調包的乞兒王子橋段，或者三四五六角愛情怨恨，卻又不得不承認韓國人通過戲劇，呈現人間苦難的歇斯底里，的確出類拔萃。尤其階級貧富的鬥爭，鮮血淋漓。

人生過得太認真確是場悲劇。在演藝圈中他就是一個比悲傷更悲傷的故事。船長哥哥的時代，香港地正啟航起飛，談談情跳跳舞；市民聽到電視傳來《親情》的音樂前奏，定是聞到飯香時候；少年人如我飲玉泉忌廉同沙示汽水一定型過綠寶橙汁；荳芽春夢的情節不過是兩個人一起飲汽水食孖條，開派對頂多跟初戀對象選個雜果賓治，誤以為會得到幸福。那些年你有你黃金屋我有我顏如玉也不打緊，痛快活着更不需天天造作哋講十萬九千次正能量，長輩教落勤奮好學就是福，「將來乞米」一直是徹底的「白色恐怖」。

去年五月西城秀樹的逝世，代表了一個時代的結束。而不是電台廣播幾個蛋散仔因為轉節目居然厚顏無知高呼自己是一個時代結束，連時代是啥亦不明所以，貽笑大方。

吃火鍋這回事，一般起碼要call個三五人聚頭。可跟王傑，是相約二人吃甚至他能當個孤獨美食家。火鍋聖地九龍城的那些店主必定看過如此風景。

遇上大哥哥的某天，是大概我出道一年多。

那雙永遠微笑的眼睛，無論是否黑色午夜，着實深不見底。他帶着一張華星公司剛推出的黑膠唱片《為你鍾情》來到了香港電台，第一次聽到他如此問：「這件麻質西裝型嗎？」

電台師弟被人投訴，原因是播歌時喊陳百強做Danny仔，不無震驚；被人斥責是啥輩份，容不了他的無大無細。

Danny仔是我出道時常聽到的暱稱，一副冰清翡翠的外表，是癡心眼內永藏不住對你憐憫滿瀉的情意，必屬文青類學院風內斂款的男神，不知已輪迴了幾代的小鮮肉老祖宗。

廣東的士高，Canton Disco，香港一代演藝人的盛夏。

每個夜晚隨時碰上二、三十個大明星不在話下，在的士高門外也可能站着另外二、三十個明星歌星等候入場，我同陳百強也結伴尋樂，猶如黃大仙初一搶頭炷香盛況，Canton真的像間神廟，每夜信眾必會參個拜才心安理得。